中國(guó)社科院生態(tài)文明研究所所長(zhǎng)張永生：“雙碳”如何成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)力

 

很不幸，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)很大程度上是在往第一條道路上走。背后的原因，同經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限有關(guān)。目前標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，通常并不將環(huán)境問(wèn)題納入分析框架，甚至不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家都不認(rèn)為生態(tài)環(huán)境問(wèn)題或不可持續(xù)問(wèn)題是一個(gè)真問(wèn)題，相信市場(chǎng)會(huì)自動(dòng)解決不可持續(xù)問(wèn)題?？傊?，標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)學(xué)更多的只是把生態(tài)環(huán)境作為一個(gè)應(yīng)用領(lǐng)域，當(dāng)作經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科或邊緣學(xué)科。實(shí)際上，標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)學(xué)很難用這種“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”的思維來(lái)解決環(huán)境問(wèn)題。我們現(xiàn)在要做的，是從經(jīng)濟(jì)環(huán)境危機(jī)出發(fā)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基本問(wèn)題進(jìn)行反思，包括價(jià)值理論和分析的視野。

 

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本不怎么考慮環(huán)境問(wèn)題，更多的只是考慮如何不加區(qū)分地促進(jìn)投資、促進(jìn)消費(fèi)、刺激出口等，以解決有效需求不足這個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的天敵，同時(shí)小心翼翼地不引起通貨膨脹?，F(xiàn)階段，宏觀經(jīng)濟(jì)分析之所以這么關(guān)心“雙碳”問(wèn)題，并不是因?yàn)楹暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)突然開始關(guān)心環(huán)境問(wèn)題，而是因?yàn)?ldquo;雙碳”看起來(lái)好像要影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)這個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的首要目標(biāo)。

 

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在上世紀(jì)30年代大危機(jī)中誕生時(shí)，就是試圖在不改變發(fā)展模式的條件下如何刺激有效需求，以使經(jīng)濟(jì)走出危機(jī)。實(shí)際上，有效需求不足的問(wèn)題，早在從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變之初就已遭遇。比如，工業(yè)革命后生產(chǎn)力大幅提升，但農(nóng)業(yè)社會(huì)人們養(yǎng)成了節(jié)儉的消費(fèi)習(xí)慣，并且人們對(duì)物質(zhì)消費(fèi)也有生理限度。這樣的話，工業(yè)大生產(chǎn)就缺乏市場(chǎng)支撐，經(jīng)濟(jì)就難以持續(xù)增長(zhǎng)。在這種有效需求不足的條件下，就需要改變?nèi)伺c商品之間的關(guān)系，將過(guò)去“節(jié)儉的人們”變成“饑餓的消費(fèi)動(dòng)物”，以刺激經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)。消費(fèi)主義就在這個(gè)背景下興起，成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的基石。因此，大規(guī)模的社會(huì)心理和消費(fèi)偏好的轉(zhuǎn)變，恰恰是從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的前提條件，而標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)學(xué)又是在偏好給定條件下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析。這個(gè)早期階段，通過(guò)消費(fèi)主義解決所謂有效需求不足，基本上靠的還是市場(chǎng)手段。

 

但是，大危機(jī)后凱恩斯主義的出現(xiàn)，解決有效需求不足就不再只是靠市場(chǎng)手段，更是依靠政府力量的大規(guī)模干預(yù)。凱恩斯將需求不足歸結(jié)于三大心理定律。解決方法就是不斷地刺激投資和消費(fèi)，靠政府的力量擴(kuò)大有效需求。這就好比是，我們吃飽喝足以后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了一個(gè)十字路口：一條路是做更健康的運(yùn)動(dòng)和豐富的文化生活，另一條路是“吃胖吃病-治病減肥”這樣惡性循環(huán)。在我看來(lái)，凱恩斯的做法，更多的是將整個(gè)人類經(jīng)濟(jì)帶入“吃胖減肥、吃病治病”這個(gè)惡性循環(huán)。我們可以看到，相當(dāng)一部分所謂的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，本質(zhì)上都是凱恩斯意義上的“挖溝填溝”活動(dòng)。我們現(xiàn)在要轉(zhuǎn)型，實(shí)際是要從發(fā)展理念、發(fā)展內(nèi)容上進(jìn)行全面的轉(zhuǎn)型，不只是像過(guò)去1980年代就開始講的發(fā)展方式轉(zhuǎn)型，更多的是講所謂微笑曲線、技術(shù)進(jìn)步或產(chǎn)業(yè)升級(jí)，而是要在全面新發(fā)展理念下進(jìn)行轉(zhuǎn)型。 本+文+內(nèi)/容/來(lái)/自:中-國(guó)-碳-排-放（交—易^網(wǎng)-tan pai fang . com