專訪人大教授藍虹：開啟了科學(xué)家用散文體裁講低碳環(huán)保故事的先河

全球氣候變化正在深刻影響著人類的生存和發(fā)展，公眾對“碳中和”的認知程度與行動參與，是推動解決氣候變化問題的關(guān)鍵。近日，在低碳科普研討會上，發(fā)布了生態(tài)科普散文《含淚遠去的海島--碳中和的故事》。“本書是以一種創(chuàng)新的模式開展低碳科普教育，用生動有趣的方式講述碳中和的故事，用通俗易懂的語言傳播低碳知識，激發(fā)公眾的閱讀興趣，引導(dǎo)全民加入氣候行動，開啟了科學(xué)家用散文體裁講低碳環(huán)保故事的先河。”中國氣候變化事務(wù)特使解振華在為本書做序時寫道。

 

《含淚遠去的海島--碳中和的故事》創(chuàng)作初衷是什么？全書分為“哭泣的地球”“碳中和的前世今生”“碳中和我們在行動”三個部分，這樣的構(gòu)思和布局有著怎樣的考量？生態(tài)科普散文有哪些優(yōu)勢？在科技發(fā)展的今天，人與自然是一種什么樣的關(guān)系？針對這些問題，中國環(huán)境報記者對中國人民大學(xué)環(huán)境學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師藍虹進行了專訪。

 

中國環(huán)境報：您創(chuàng)作《含淚遠去遠去的海島--碳中和的故事》這部作品的初衷是什么？

 

藍虹：我是從大山深處走出來的畬族人，畬族大山的生活使我對生態(tài)環(huán)境有著特殊的情感，也使我更加堅信，我們所說的碳中和之路一定是建立在現(xiàn)代文明基礎(chǔ)之上的生態(tài)文明發(fā)展道路，是人與自然和諧共處的經(jīng)濟發(fā)展模式。

 

作為碳中和專業(yè)學(xué)者，我堅信理性的科普思維，作為散文作者，我感受到散文的溫度與情感帶給讀者的共鳴和共情。因此，我在寫作碳中和的故事時，努力將理性的科普知識與散文的溫度情感相結(jié)合，這些故事很多都是我親身經(jīng)歷的，我希望這些充滿情感的故事可以感動公眾參與碳中和行動，這是我創(chuàng)作這部科普散文集的初衷。

 

中國環(huán)境報：新書分為“哭泣的地球”“碳中和的前世今生”“碳中和我們在行動”三個部分，這樣的構(gòu)思和布局有著什么樣的考量？

 

藍虹：這三部分是存在緊密的邏輯關(guān)系的。

 

哭泣的地球，我是用文學(xué)的語言在流著淚講一個個氣候危機的故事，通過這些故事，我想告訴讀者，我們?yōu)槭裁匆M行碳中和。因為它正在全球范圍內(nèi)滲透進我們的生活，影響著我們生活的方方面面。

 

我想通過很直觀的一個個氣候危機故事，讓大家意識到，氣候危機導(dǎo)致的災(zāi)害，已經(jīng)在發(fā)生了，那些因為氣候危機干旱饑渴疾病而死亡的非洲人群，那些因為海平面升高而不得不成為氣候難民，失去自己的國家民族自己的根在全球流浪哭泣的太平洋島國的民眾。那些此起彼伏蔓延的山火，那些滾滾熱浪中因為熱射病而死亡的人群。

 

在這樣的氣候危機步步緊逼下，我在第二部分講述碳中和的前世今生，跨越了46億年地球的歷史，我給大家講述地球碳基生命在碳中和和碳失衡的循環(huán)中產(chǎn)生發(fā)展滅絕和新生代生命崛起更替的故事，包括碳失衡和地球生命大滅絕，煤和石油的孕育，人類的薪火時代、煤炭時代，石油時代。

 

我想讓大家知道，碳中和的世界，才是地球生命正常的環(huán)境，才是地球生命演進中的本來模樣，而碳失衡則是地球生命一次次滅絕和消失的主因。我想起《流浪地球》里的一句話：“最初，沒有人在意這場災(zāi)難，這不過是一場山火，一次災(zāi)害，一個物種的滅絕，一座城市的消失。直到這場災(zāi)難和每個人息息相關(guān)。”我希望我的這本科普散文可以喚醒大家，大自然留給我們行動的時間和時機已經(jīng)很緊迫了，我們必須采取行動，否則我們就會像浸泡在溫水里的青蛙一樣，當我們感受到危險的時候，已經(jīng)失去了采取行動的機會。

 

主動采取行動并不意味著盲目行動，也絕對不是回到過去，而應(yīng)該是現(xiàn)代文明基礎(chǔ)上的回歸，也就是走生態(tài)文明之路，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。所以，在第三部分，我給大家講了一個個我們面對碳中和采取的行動的故事，告訴大家碳中和我們應(yīng)該怎么做。這些故事包括現(xiàn)代綠色建筑的鳥巢，現(xiàn)代綠色交通的氫能汽車，張家口曠野之風給北京帶來的現(xiàn)代綠電，現(xiàn)代的碳交易和森林碳匯，現(xiàn)代的綠色森林城市，現(xiàn)代的碳金融征戰(zhàn)，現(xiàn)代的生態(tài)農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代的生物多樣性保護之路等等。

 

中國環(huán)境報：作品多次提到“與自然融為一體”“人與自然和諧共生”，在科技發(fā)展的今天，您認為人與自然是一種什么樣的關(guān)系？

 

藍虹：我是畬族人，我們對大自然有著一種非常的敬仰之情。我覺得，科技是有不同的類型和發(fā)展方向的，我們應(yīng)該選擇人與自然和諧發(fā)展的技術(shù)，用基于自然的解決方案來解決我們遇到的挑戰(zhàn)。而歷史事實也證明，只有人與自然和諧發(fā)展的技術(shù)，才能與經(jīng)濟社會的發(fā)展形成良性互動，并在歷史長河中長期存留下來。

 

例如，我講了都江堰的故事，這是非常古老的氣候適應(yīng)技術(shù)，順應(yīng)自然順應(yīng)地理是都江堰建造中最根本的技術(shù)特征，所以其歷經(jīng)了2200余年仍然在有效運行。當時的設(shè)計師李冰花了很長時間了解岷江，順應(yīng)當?shù)貧夂蛱卣骱歪航貏荩O(shè)計了寶瓶口、魚嘴分水堤、飛沙堰，這三個水利工程相互扶持、相互作用、順應(yīng)水勢，在歷史演進的過程中，與自然完全融合，成為了自然的一部分。

 

與之相反的例子是樓蘭古國，秦嶺淮河是農(nóng)牧分界線，樓蘭古國是沙漠中的綠洲之國，卻為了發(fā)展密集農(nóng)耕而大量砍伐森林樹木，翻耕土地栽種糧食。沒有胡楊樹林的阻擋，翻耕也破壞了連片的草皮，沙漠曠野的狂風，逐漸刮走了土壤，綠洲變成了沙漠，成為了不適宜人類居住的不毛之地，最后導(dǎo)致文明的隕落。

 

這兩個例子告訴我們只有在尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的基礎(chǔ)上，才能探索出人與自然和諧共生的道路。我們之所以提出碳中和目標，是因為我們現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了因為碳失衡導(dǎo)致的危機，我們只有選擇順應(yīng)自然的技術(shù)，才能真正解決碳失衡的危機。傳統(tǒng)工業(yè)在全球的擴張，在給人類帶來巨大財富的同時，也給我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境帶來了嚴重的損害，導(dǎo)致了氣候危機。因此我們必須要選擇人與自然和諧共生的技術(shù)和發(fā)展方向。

 

中國環(huán)境報：與自然文學(xué)相比，您認為生態(tài)科普散文的優(yōu)勢是什么？

 

藍虹：傳統(tǒng)的自然文學(xué)更多的是情感的表達，它能在情感上打動人，但是不能告訴人們“為什么”和“怎么做”，也就是缺乏知識點。而生態(tài)科普散文是一定要有“知識點”，才能達到科普的效果。但單純的科普是沒有情感融入的，很難打動和感化讀者。但碳中和議題，是需要吶喊需要獲得大眾的共情，才能喚起大家的憂患意識從而共同采取行動。

 

散文的特點就是有情感有溫度的，可以融入讀者喚起讀者的共鳴和共情。所以，我在寫作手法上，并不只是關(guān)注知識點的介紹，不是簡單地用知識點告訴大家為什么要做碳中和我們應(yīng)該怎么做，而是用散文體裁用情感用淚水講述一個個碳中和的故事，通過文學(xué)的力量把晦澀難懂的知識，通俗易懂生動有趣并充滿情感地講給公眾。我希望，讀者不僅僅接受知識點，還因為散文的寫作方法，而產(chǎn)生共情共鳴。

 

科普是一種讓科學(xué)離我們更近，讓未知變得可知的方式，它需要知識點作為支撐。而散文則是一種美麗而深邃的藝術(shù)，一種捕捉生活細節(jié)、展現(xiàn)人性光芒的手段。我覺得，用科普和文學(xué)相結(jié)合的模式把應(yīng)對氣候變化專業(yè)知識，通過一個個生動的故事傳遞給讀者。這些故事的情感性趣味性和文學(xué)性，可以讓讀者更好地接受碳中和知識，從而引人思考，督促行動。

 

作者簡介：藍虹，中國人民大學(xué)環(huán)境學(xué)院環(huán)境經(jīng)濟學(xué)教授，綠色金融博士生導(dǎo)師，生態(tài)金融研究中心副主任，中研綠色金融研究院院長。中國環(huán)境科學(xué)學(xué)會綠色金融分會副主任，中華環(huán)保聯(lián)合會綠色金融專業(yè)委員會副主任，中國農(nóng)村金融學(xué)會常務(wù)理事，中國國際經(jīng)濟學(xué)會理事，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署可持續(xù)金融行動機構(gòu)高級學(xué)術(shù)顧問，世界銀行、亞洲開發(fā)銀行綠色金融專家。

 

原題：專訪人民大學(xué)環(huán)境學(xué)教授藍虹：開啟了科學(xué)家用散文體裁講低碳環(huán)保故事的先河